2020年，野心师古雅奇的父亲死亡，濒临老套的殡葬习俗与审好意思，他认为夙昔两三年行业会迎来校正。

两年后，母亲死亡，殡葬行业的审好意思仍在足履实地。

中国殡葬行业的商场界限达到2000亿元。一线城市的殡葬就业用度平均在5万-10万元之间，高端殡葬就业的用度可达到20万元。

对于重生儿的产品不计其数，婚庆就业也卷得八仙过海，唯有殡葬行业恒久不变的暮气千里千里、顽固古板。

2023年，古雅奇创立了归丛，前期主要野心、售卖中国元素的骨灰盒，直到当今，归丛的业务缓缓从产品蔓延到行径策划。

骨灰盒、寿衣、纸钱的野心，终于卷入了新登第元素。苦现代殡葬行业已久的年青东说念主在产品下发言：“悦目到我想当今就给我方用。”

古雅奇说：“中国东说念主的葬礼，需要体面。“

收到Bonny姆妈的请托时，归丛团队刚结束上一个追究念行径，他们从浙江赶回北京，到达病院与Bonny姆妈商量告别会的具体事宜。

Bonny本年17岁，确诊癌症晚期，随时可能离开东说念主世。因为无法先见技巧，生前告别会只可见缝插针地准备，略微拖延，可能一切戮力齐荡然无存。

聚首Bonny是二次元爱好者的脾气，归丛磋议邀请她的同学和Coser（二次元变装束演者）为她送别，并但愿将Bonny的OC（Original Character原创二次元设定）与她心爱的游戏变装聚首起来，制作一个小动画。

在邀请同学和Coser的同期，归丛启动寻找能在几天内制作动画的公司，但对接的动画团队均示意制作周期在一周之上。

在酬酢平台上，归丛发布了一条“要紧乞助全网帮17岁女孩在离世前完有利愿”的帖子，收成1.1万点赞、2271条评述，不少画师主动辩论归丛，一位画师奢侈一整天的技巧完成动画。

画师熬夜作念视频

团队内系数东说念主齐将告别典礼放在第一位，与技巧与死神竞走，不忍心让期待的惊喜造成泡沫。

接到请托三天后，系数告别典礼的准备齐已完成，Bonny小小的病床前蜂拥着十几名同学和Coser。

同学们各利己Bonny准备了一封告别信有东说念主念说念：“谢谢咱们全寰宇最可人的小白，像小太阳相同照亮我、辞谢我，很红运领路你，你是我东说念主生中很是很是首要的东说念主。”

同学们围绕在Bonny的床前

Bonny的OC名字为Olivia，她紫发红眸，一稔领口缀着紫色外相的玄色皮衣，脚踩玄色高跟皮靴。

在动画短片里，OLivia和我方最心爱的游戏变装迪卢克同期出现，他们濒临面伫立着，迪卢克对她说：“你在上一个寰宇应答各样琐事，想必也很勤快吧，那是一个不一定事事好意思好、但必须阅历的寰宇。”

“我依然为你照亮了前路，接待你进步时空，来到你曾见过的属于咱们的寰宇。在这里你不错乘风而行，褂讪其他旅行者，又约略是属于其他寰宇的新一又友。今后，有什么需要不错来找我，不外来之前，作念好阿谁寰宇的说念别吧。”

动画中，碧空如洗，Olivia和迪卢克站在浩繁的草地上，衣摆随风飘荡。一朵蒲公英飞起，它飘扬在游戏里的城市上空，其他游戏变装在街说念上欢叫地蚁合在沿路。

Olivia和迪卢克共同出当今动画里

视频传递出欢乐的心境，这亦然归丛团队想表达的神志，用二次元的花式，送Bonny到另一个寰宇。离开这个寰宇不一定是东说念主生的结束，在死一火眼前，行家欢乐作念唯心宗旨者。

正本磋议告别典礼唯有半小时，但因为同学们的缓和，典礼被延长到一个多小时。技巧无法困住行家的神志。

典礼结束后，Bonny告诉姆妈，这是这辈子最欢乐的一天。

归丛团队的首创东说念主古雅奇因为生病，在告别典礼今日，只可在家通过视频旁不雅感受现场。他印象最长远的是，在告别典礼时，Bonny嘱咐姆妈将动画短片和我方的反映拍摄下来。

古雅奇自问：“要是我的生命参加倒计时，我还有元气心灵去记载当下的好意思好吗？”Bonny这种向死而生的魄力，在他心中泛起漂泊。

Olivia

归丛团队将Bonny的故事发布在网上，招引了几十万网友不雅看。这个对于死一火的故事既哀痛又暖热，其中流动的不舍、缺憾、怀念感染着不雅看视频的每个东说念主。

一定进程上，死一火与葬礼在刻板印象中的阴雨与可怖被消解掉了。

古雅奇创建的归丛团队，主要野心和销售殡葬产品，兼承担一些殡葬关联的请托。生与死，是东说念主生中唯二两件大事，归丛行业置身的殡葬赛说念可谓人人，但古雅奇想要作念的，是浮松这个行业一些沿袭成习的东西。

古雅奇本年42岁，在归丛之前，他独自创立了家产品牌梵几。

2020年，古雅奇决定离开梵几。离开梵几时，团队依然从唯有我方一个东说念主，扩建到150东说念主，我方的身份从野心者协调为处理者。

动作处理层，古雅奇每天的责任实质是在会议室听一个又一个的求教，离开野心业务只崇敬处理，这让他的发火迟缓积蓄。

另一个离开梵几的原因是，古雅奇的父亲确诊癌症晚期，他的属办法从责任上编削，想要花更多技巧作陪家东说念主。

在古雅奇的印象中，父亲是初中学历的社会老迈，身上有几分蒙古血缘，系数这个词东说念主看起来很是阳刚，“当今很稀有他那样的男性气质了，很是像姜文”。

古雅奇正在责任

古雅奇的性格和父亲相似，很少表达内心讲求的神志，但每次古雅奇回家的临了一天，父亲齐会找契机与他长聊。

在长聊中，父亲共享这几天对古雅奇的不雅察，比如嘱咐他作念事不要焦躁、嘱咐他好好开车。天然父亲外在粗鲁，但对古雅奇的关怀引入歧途。

父亲查出癌症时，古雅奇带着他在北京的各个病院曲折求医，但濒临癌症晚期，现代医学已窝囊为力。父亲决定摒弃调节，矍铄要在临了的日子里回到辽宁梓乡。

生病的临了一段日子，古雅奇坐在病床边作陪父亲，他们像之前相同险些没什么疏导，也像之前相同，父亲在垂危之际，和古雅奇进行了临了一次长谈。

临了一个小时的对话里，古雅奇惊异在重病的折磨下，父亲依然头脑明晰，“他向我表达了四说念，说念爱、说念歉、说念谢、说念别。”

归丛团队部分红员

在父亲的葬礼上，古雅奇和母亲当着系数怀念宾客的面，爆发了纷乱的争吵。

早在父亲离世十多年前，他就提到我方死亡之后，骨灰要撒在家乡的山顶上。这么的对话发生过好屡次，场景频繁是，古雅奇坐在父切身边，听父亲和一又友谈天，一霎聊到死一火关联的话题，父亲转过甚云淡风轻地安排我方的后事。

“你把我葬在山上，不要立碑、不要祭祀。”

古雅奇自后了解到，蒙古传统的殡葬花式，为天葬。马车载着尸体上前奔波，尸体掉落在何处，便停留在何处。

父亲从未提过要总结大天然，只表达我方死亡后想待在山上独具只眼。古雅奇回头想来，这可能是民族基因最深端倪的牵引。

母亲并不可接纳父亲不慑服“入土为安”的想法，在殡仪馆哭喊着抗议。父亲生平的好友过来了解原因，听完后齰舌说念：“这很相宜我老迈的性格，多洒脱！”

这句话松动了母亲的魄力，她让古雅奇带我方去山上望望。他们坐窝启程，那时是初春，天气恰巧，山顶上万物复苏。

从山顶上回来，母亲情愿了古雅奇的相持，并嘱咐说念：“我无法和你父亲合葬了，但等以后我死亡，就将我埋在山眼下吧。”

两年后，母亲死亡，古雅奇依照母亲的意愿，将她葬在山眼下。从此家乡那座山，对古雅奇来说，山上是父亲，山脚是母亲。

父母的离世，让古雅奇再行念念考东说念主生的真理，他一度堕入虚无宗旨的逆境，对任何事情齐提不起兴致，他意志到我方应该作念一些新的尝试，开脱当下的逆境。

同期，在父亲的葬礼上，他感受到现代殡葬行业的局限性。

父亲死亡时，古雅奇找不到一款合适的灵盒，几千上万块的灵盒，对应的是劣质的材料、爽快的野心，“我无法接纳这么一个东西”。

野心师出身的古雅奇我方首先画了图样，辩论厂家飞速为父亲制作灵盒，才让他略微快慰。

父亲的葬礼，让古雅奇领路到中国的殡葬审好意思需要改变，直到两年后母亲死亡，行业仍然莫得变化。

古雅奇决定，我方创立一个殡葬品牌，给当今的殡葬产品注入一些新的元素。

2023年，古雅奇创立品牌归丛，在之前，他从未想过我方会野心殡葬产品，但父亲解脱、离经叛说念的以身作则，让古雅奇对这个行业莫得心理暗影。

死一火、葬礼、坟场，这类词语遐想的神志频繁为畏俱，但古雅奇不会产生这类感受。

古雅奇十多岁时，曾和父亲在墓园里转悠，墓园历久帮衬，有假山与松林，古雅奇难忘那儿很漂亮，父亲还举着相机留影。

参加殡葬行业，古雅奇最启动的想法很苟简，动作野心师，他但愿殡葬关联的产品不要保管多年未变的爽快审好意思，不错在好意思学上有所进步。

主办父亲葬礼的殡仪馆司仪曾告诉古雅奇，有位死人曾购买了一个不菲的黄花梨灵盒，后因故改变了丧葬花式，司仪便提议将这闲置的灵盒阻隔，加工成手串。

灵盒被澈底阻隔，东说念主们才发现里面是密度板材料，贴了黄花梨的皮。

归丛线下买手店，位于云南

古雅奇尝试作念不相同的殡葬产品，归丛的第一位主顾是导演陈可辛。

10多年前，古雅奇为陈可辛野心了北京和香港的责任室，两东说念主因此结缘。

归丛刚起步时，陈可辛的父亲陈铜民死亡，陈可辛向古雅奇提议我方的需求：“造型别那么像骨灰盒。”

为陈铜民制作的灵盒，是归丛的第一个产品，材料是玉石，取名为“栖云”。

陈铜民生前常居泰国，从家的窗户往外望能看到湄南河。他曾说，每天看着这条河很高兴。于是，陈可辛将父亲的骨灰放在面向湄南河的壁龛中，念念念融入河水流向迢遥。

正对着湄南河的灵龛，中间为栖云

归丛的灵盒原材料主要开端于木料、玉石，野心朴素安心，取名也颇有诗意，比如挽月、紫宸、紫字、无隅、玲珑、樱堂。

无隅的主体为纯白的玉石，傍边两侧由结识的橡木包裹，野心灵感开端于古雅奇在父亲临别之际，临了一次的合手手，既辞谢、又让东说念主眷恋。

挽月是灵盒系列里，最受接待的产品，它通体白色、主体浑圆，器身模仿了传统器型月亮罐，罐盖肖似于中国古代圆形宫殿的尖顶。

古雅奇屡次调试了挽月器身的弧度，让它捧起来时，更贴合东说念主掌心的弧度。“它的弧度很像一轮圆满的月亮，双手捧着会有辞谢、踏实的嗅觉。”

挽月

本年2月，归丛推出了一款粉色的灵盒，取名为粉红迷梦。取名的灵感开端于吴冠中对常玉画作的描摹：“被浸染在浅浅的粉红色迷梦中。”

这款粉色的灵盒，归丛献给“那些不肯再短长寰宇里说重逢的东说念主”，这里存放的不仅仅星霜的碎屑，更是青娥期间宝贵的蝴蝶发夹。

制作灵盒，从来不应该有范式。

评述区对于死一火的筹商也变得轻快，有东说念主提议建议：“粉红迷梦颜料很悦目，但造型好持重，有莫得那种让鬼和东说念主齐目下一亮的。”

有东说念主开打趣说念：“骨灰盒作念得太悦目也不太好，看完之后速即就想让我方先用上了。”

这恰是古雅奇野心殡葬产品的初心。将好意思学融入丧葬用品，再行构建东说念主们正确的死一火不雅念，对死一火不再懦弱，而是起飞更多的敬畏。

就像网友的评述：“死一火从来不必须是墨色和灰色，不错是辞谢的漠然的多彩的颜料。”

古雅奇在给归丛作念品牌定位时，除了应该具备的功能性外，还但愿产品能起到神志慰藉的作用。比如他野心了一个灵龛，将它摆在我方的家里，每当想起父母时，就会在龛前焚一炷香。

灵龛融入了生涯的场景，让牵记变得更正常。

灵龛

在诸多订单中，一位女性主顾为死亡的母亲选了灵牌，她并莫得选拔在灵牌上刻母亲的名字，而是当前这么的几个字：

隔着寰宇 遥远爱你♾️

在阿谁象征无穷的记号中，归丛团队的每个东说念主齐感受到缓慢之下涌动的爱意与力量。打动东说念主的从来不是神气，而是诚实的神志。

古雅奇从产品延伸开来，尝试作念更多的行径，影响现代东说念主的丧葬不雅念。

归丛邀请行业里的东说念主聊死一火老师，作念播客、直播、展览，同期在账号上科普筹划葬礼的过程、遗嘱的有用书写花式等等。

归丛播客合营的部分嘉宾

除了产品以外，归丛启动承担不同的行径请托。岁首，小青的父亲只怕死亡后，辩论到古雅奇，想要为父亲举办一场追究念会。

归丛团队奢侈一个月野心追究念会，他们用白布搭了一个棚，以辞谢朴素的白色动作基调，莫得飘逸的花圈和纸扎，四周布满了白色的鲜花。

归丛为青睐树木的老东说念主制作了一棵生命之树，如小青所说：“父亲其实并莫得离开，也许是化作了津润树的土壤和风。”

每位宾客手捧一枝花送给死人，在这过程中，生命之树会迟缓被点亮。

生命之树

追究念会中，古雅奇印象最深的是小青对父亲说的一段话：“论腰挺得直不直，儿不如你，论夸口，儿不如你。我但愿你在另一个寰宇，还能络续夸口......”

小青用正常的口吻回忆了父亲的旧事，参加过好多场葬礼的殡仪师对古雅奇说：“这是我第一次听到葬礼上有东说念主说东说念主话。”

葬礼需要温度，当大部分的葬礼浓缩成殡仪馆仓促的过程，约略农村葬礼马贬抑蹄的哭丧和吃席，离开的阿谁东说念主反而成为最不首要的部分。

在小青父亲的追究念会上，小青发言时，古雅奇感受到“现场的情面感齐很融合，莫得东说念主嚎啕大哭，但齐在怀念死人。合座氛围，凝重又磨蹭。”

追究念会现场叮嘱

孩子们在灵堂中吃甜品、看回忆短片，莫得东说念主合计这里恐怖。这亦然古雅奇想达到的戒指，提到葬礼不应该是畏俱，他想用这些好意思学野心让行家更千里浸在当下的神志流动。

对于追究念会，古雅奇认为不需要一种特定的神气和主题，最底层、最中枢的实质是神志。无论是个东说念主证明、展示影片，抑或演出，首要的是让神志得以表达和传递。

“最佳的花式是回忆，孩子眼中的死人、一又友眼中的死人，齐是不相同的。当行家共享对死人的回忆，免强出更竣工的死人形象，既追究念了离开的东说念主，也表达了我方的神志，这是最棒的现象。”‘

有东说念主评述这个追究念会不凄冷，反而温馨，归丛回报：“好好告别不凄冷，凄冷的也许是不可好好告别。”

归丛团队筹商追究念会决策

古雅奇真实想作念的，并不是让归丛经办更多的定制葬礼，而是“为行家打个样，葬礼还不错以其他花式办，不必澈底依照老套的规矩。”

他共享了追究念会的其他神气，比如找一个开畅的草坪，把死人的一又友们邀请过来，只用准备露营的椅子，行家一边吃烤肉一边追究离开的东说念主。

为什么追究念如斯首要？古雅奇回忆，父亲刚死亡时，前两天他哭得眼睛红肿，而完成父亲遗志后，他的心里多了磨蹭，就像归丛的slogan所说：“给生者以慰藉，给死人以释然。”

生与死是东说念主生两件大事，生辰值得牵记，死一火也需要典礼感，这是临了一次九故十亲为死人相聚、送别。

古雅奇很心爱的一部电影《寻梦环纪行》里提到：“死一火，不是颠倒，淡忘才是。”

这部电影以墨西哥的一火灵节为布景，一火灵节是墨西哥的传统节日，人人以死一火为由头蚁合在沿路狂欢，他们牵记逝去的亲东说念主、庆祝生命轮回。

古雅奇期待中国也能有我方的一火灵节，前年7月，他受邀参加云南的火炬节，归丛补助中国拆除纸扎祭祀的传统，制作了三个4至6米高的木质“纸扎”，将它们放入河里，用火炬焚烧。

拆除纸扎的湖边

这是一个互动型的装配，现场的东说念主在小纸船上写下传话，将它放在水面上朝纸扎飘去。

什么样的典礼需要保留？古雅奇给出一个很苟简的挨次：“有神志的东西保留，莫得神志的去掉。”

创立归丛后，古雅奇奢侈不少技巧与元气心灵研究中国古代和其他国度的丧葬文化。

西班牙有家公司提议用骨灰栽种绿植，骨灰在盆栽中天然缓慢地降解，从而产生营养津润植物助长，约略用沙漏代替骨灰盒，传达爱戴技巧的不雅念。

荷兰某公司推配置物降解棺材，棺材由蘑菇和大麻纤维栽种而成，棺材里面铺满了用苔藓作念成的床垫，三者相互配合完成降解。

一朝下葬，45天便可澈底降解、总结天然。

对于我方的葬礼，古雅奇曾想过像父亲相同，洒在山野里，随风飘散、总结天然。

陈可辛的一番话点醒了古雅奇：“临了我方何如离开齐无所谓，让犬子决定吧。”

古雅奇一霎意志到，只凭我方的心愿安排葬礼，缺失了亲东说念主的视角，就像父亲安排后事时莫得琢磨母亲的感受。

“具体是什么神气主要看我犬子何如安排吧，能为我办一场追究念会就好了。”

因为古雅奇的幽默，他想追究念会笃定是磨蹭的：“行家一定能在追究念会上回忆起好多好玩的事情。”

*小青为假名，图片由受访者提供

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