学者易中天先生曾提纲契领地指出：“这个演员有贪念。” 这句看似绵薄的考语，并非指平素真谛上的名利追赶，而是一位深入不雅察者关于和伟艺术追求的精确概述。它揭示了一位顶尖演员内心深处最弘大的驱能源——那是一种对演出艺术极致探索的渴慕，一种不甘于肖似、握住挑战自我畛域的宏愿。

于和伟的“贪念”，最初体当今他扮装塑造的惊东说念主广度与深度上。他的演艺疆域横跨古今，险些每个扮装齐成了难以高出的经典。在历史剧《新三国》中，他塑造了一个既刁钻多疑又宏才大略的曹操，将一代好汉的复杂东说念主性演绎得长篇大论；而在《醒觉年代》里，他苍狗白衣，成为为假想驰驱、时而更生时而温润的陈独秀，让不雅众涌现感受到了阿谁期间常识分子的风骨与面貌。这份“贪念”让他无法安于餍足区，他渴慕的不是成为“明星”，而是确切的“演员”，一个大略独霸任何复杂东说念主性的“千面东说念主”。 他的“贪念”更体当今对不同类型扮装的治服欲上。在张艺谋的《峭壁之上》中，他是虎豹成性、心想邃密的密探头子高彬，仅用几个目力就足以让东说念主毛骨屹然；在风景级网剧《千里默的真相》中，他友情出演的讼师张超，戏份未几却线索丰富，将一个锒铛入狱、内心扞拒的形象描述得入木三分。更令东说念主叫绝的是，在齐市剧《我是刑警》中，他饰演的侦缉队长曹忠恕，既有铁血能人的大胆，又不乏濒临生存琐事的无奈与暖和。从名公巨卿到贩夫走卒，从英雄英杰到着急庸东说念主，他仿佛一个灵魂的容器，任何扮装交到他手上，齐能被赋予特有的生命质感。

这份“贪念”的内核，是对艺术“天花板”的连续冲击。于和伟的演出早已高出了“演得像”的层面，达到了“是”的田地。他不是在演出陈独秀，在那一刻，他等于陈独秀。这种田地背后，是他对脚本的反复研读，对东说念主物内心寰宇的深度挖掘，以及对每一个细节、每一个目力、每一句台词的精确拿持。易中天所说的“贪念”，恰是这种对艺术完好近乎残酷的追求。它驱使着于和伟在每一个扮装上齐倾注心血，将演出从一门技艺，升华为一门需要用生命去体验和感悟的艺术。 更蹙迫的是，这份“贪念”最终行状于扮装，而非演员自己。一个有贪念的演员，很容易堕入“炫技”的陷坑，但于和伟的演出却老是“润物细无声”。他的贪念是内敛的，是藏于扮装之后的。他让不雅众健忘于和伟，只铭记曹操的奸雄、陈独秀的面貌、高彬的阴鸷。这是一种高等的贪念，是“大音希声，大象无形”的艺术田地。他的贪念不是为了彰显我方，而是为了设立扮装，让扮装在光影中得回不朽的生命。