《了凡四训》是明代袁了凡写给女儿的履历书，会通士释说念三家思惟，叙述如何更动气运、修身积善，被称为“中国历史上第一善书”和“东方励志奇书”。以下12句经典格言，蕴含着真切的东说念主生哲理皇冠体育比分现金足球app官网，迎接公共阅读。 1.命由我作，福我方求：

气运不是上天注定，而是由咱们本人当作和袭取决定，福报也需通过本人发愤和积善去蓄积。这句话强调东说念主的主不雅能动性，饱读舞积极杰出、行善积德。正如袁了凡通过不断修正我方当作、蓄积善行更动气运。生存中，咱们若想更动近况，就要付开赴愤，保持仁爱，多作念好事。

2.一切福田，不离方寸；从心而觅，感无欠亨：

世间通盘福报和功德都源于内心，只须用心去感受、寻找，就能邃晓万物。这告诉咱们，内心请示至关雄伟，保持仁爱、优容、坦然，身手感通全国，稳健当然和东说念主说念，建设东说念主生。当咱们内心白皙，看待世界的角度也会不同，更容易发现好意思好，收获幸福。

3.从前各样，比方昨日死；从后各样，比方本日生：

曩昔的事无论猛烈，都已曩昔，应放下遭殃；畴昔的生存从现时运行，要以全新的姿态靠近。东说念主生不免有缺憾和舛讹，千里溺曩昔无法前行，惟有放下曩昔，身手纯粹恬逸，理睬畴昔。比如曩昔失败了，不应一直自责，要从中吸取造就，再行开赴。

4.善自新者，未禁其事，先明其理：

善于改正舛错的东说念主，在当作前会先显明舛错的原因和意思。只雠校名义当作，不了解施行，很难确切改正。靠近舛错，咱们要深入思考背后原因，从根蒂处置，幸免再犯。举例学习中错题，要分析作念错原因，掌抓学问点，而非只改谜底。

5.过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉：

舛错由内心产生，也可由内心改正，就像砍有毒的树要平直斩打消部，无谓逐枝逐叶砍伐。强调改正舛错要从根蒂的内心最先，而非只关心名义。若本性紧张常与东说念主防碍，要从内心找原因，如是否穷乏耐性、过于自我，从根蒂上调节心态和思维相貌。

6.务要日日知非，日日自新；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进：

每天都要相识到我方的舛错并改正，一天没坚贞到舛错等于自夸，一天没舛错可改就莫得普及。东说念主无完东说念主，要技能自我反省、改正舛错，身手不断完善自我。比如每天反思言行，发现不及实时改正，恒久对峙会有很猛普及。

7.为善而不穷理，则自谓行持，岂知违纪，空费苦心，有害也：

行善若不磋议其心仪思，觉得我方在行善，可能施行在违纪，白牵记境却有害处。诠释行善也要有机灵，幸免好心办赖事。比如捐赠物质，若不了解受助者需求，可能捐赠的东西用不上，反而浮滥资源。

8.以善心而积恶事，正中偏也；以恶心而行好事，偏中正也：

用善心作念赖事，是正中有偏差；用恶心作念好事，是偏差中有刚直。这句话强颐养机的雄伟性，即使服从看似好，起点舛错也不算确切的善行。比如为了出名捐钱，虽作念了好事，但动机不纯，弗成算确切的义举。

9.积善之家，必宽裕庆：

蓄积善行的家庭，势必会有过剩的安逸和福分。住持庭成员都秉持刚直、仁慈、优容等价值不雅，不仅家庭和谐，还能福分后代，影响社会。一个充满爱与善的家庭，孩子在考究氛围中成长，更易成为有爱心、有职责感的东说念主。

10.东说念主之有志，如树之有根，立定此志，须想谦善，尘尘便捷，当然感动全国，而造福由我：

东说念主有志向就像树有根，矍铄志向要技能谦善，处处便捷他东说念主，当然能感动全国，造福社会和我方。修复雄伟志向是得手的运行，在追求志向经由中要保持谦善，乐于助东说念主，这么更容易终了蓄意，得益功利和幸福。

11.谦之一卦，六爻齐吉：

在谦善这一卦象里，每一爻都预示着安逸。正所谓“满招损，谦受益”，谦善能带来好运善良遂。谦善的东说念主能看到我方不及，不断学习普及，也更易得到他东说念主匡助和守旧。比如在团队融合中，谦善的东说念主能听取他东说念主观念，促进团队和谐，共同完成任务。

12.每见寒士将达，必有一段谦光可掬：

每当看到寒门子弟行将得回建设，总能发现他们身上有温柔的晴明。温柔是一种良习，寒门子弟得手前保持温柔，能不断蓄积学问和履历，为得手打下基础。比如许多树立坚苦的学子，凭借温柔和发愤，最终终了假想 。

《了凡四训》的这12句格言从不同角度进展了东说念主守望灵和说念德准则，涵盖气运、内心请示、自新、行善、志向、谦善等方面，对咱们的东说念主生有雄伟指导意旨，值得反复回味、践行。

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